寿王看着林玉环要有，急急忙忙从楼上来，拉着林玉环的手，说道：美人别着急走啊！陪爷吃个饭吧！

    林玉环看着一个男人拉着自己的手，一整恶心想吐。

    在桃红结完帐的时候，回来看见一个男人拉着自家小姐，大叫道：无耻之徒，快放开我家小姐！

    此时，门外聚集了好多看热闹的人。有人不停的用手指指点点，议论纷纷。

    这时，林玉环淡定的开口，说道：这位公子，大唐的国风在开放，男女授受不亲的道理，你不懂吗？

    寿王一整尴尬，说道：在下只是想确认一下，美人是不是在下曾经的一位朋友而已，如果有什么失礼之处，请美人多多包含。

    那公子现在确认好了没有，我究竟是不是你的朋友呢？林玉环讽刺的问。

    不是，是在下眼花了，美人请自便。寿王还是拉着林玉环的手不放。

    公子放开你拉着我的手，不然我回认为你是在调戏我，那我就会对你不客气。怎么会呢？寿王不情愿的放开了手。

    在寿王放开手之后，林玉环带着桃红离开了。

    小姐，你没事吧？桃红紧张的问。

    没事，回去之后不要和我爹书吗今天发生的事。林玉环嘱咐道。

    为什么？桃红不解的问。

    如果你说了，下次我们就不能出来玩了。林玉环解释道。

    是，奴婢明白。环儿，你今天出去玩的怎么样？

    爹，外面真的很好玩，以后女儿要长出去玩，要是整天呆在府里，那就无聊死了。林玉环听见自己撒娇，鸡皮疙瘩起了一身。

    好好，只要高兴就好。杨父爽快的答应了。

    爹，女儿累了，就先回房间休息去了。

    嗯嗯，去吧！关于杨贵妃的婚姻，现存“唐大诏令集”（按即皇帝命令，俗称为圣旨的东西）卷四十，“诸王册妃”类，及“王妃人道”类，有两封诏令，直接提到，一封诏令，间接相关，摘要如下：册寿王杨妃：“维开元二十三年，岁次乙亥，十二月壬子朔，二十四日乙亥。皇帝诏曰（中略）……尔河南府士曹参军杨玄璬长女，公辅之门，清白流庆……今遣使户部尚书同中书门下李林甫、副使黄门侍郎陈希烈持节册尔为寿王妃……”“同中书门下”，即是宰相。册杨玉环为寿王妃，有年月日可查考。册妃，等于现在的订婚。“册”后，尚有不少繁文褥节（见开元礼），大约需要半年或一年才能结婚。估计：杨玉环嫁到寿王李瑁那儿，应在开元二十四年夏秋，再推迟些，或开元二十五年初春，要再迟，便少有可能了。（按：旧、新两唐书的杨贵妃传，对杨玉环出身，似有故意的错乱或隐蔽，旧唐书连杨贵妃的父名都弄错，且完全不提先嫁寿王事，新唐书主修者不敢太抹煞事实，加入先为寿王妃语，但对杨玉环的父叔，却蒙混过去，因为新唐书取旧书资料，二传皆乱采传说，荒唐不经，不必深信。）寿王的亲母武惠妃，为皇帝所极宠，她的女儿咸宜公主嫁杨洄，据史书载：杨洄与岳母武惠妃同谋，陷害三位皇子（太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚），李隆基于开元二十五年四月，将这三个儿子废为庶人，随后又赐死于城东驿。武惠妃这样做，据说是为她亲生的儿子李瑁夺取太子地位，这是可信的。然而，武惠妃本人，却在同年十二月死了，死时才四十岁。史书说，武惠妃是被三位皇子的鬼祟而死的。至于杨玉环入宫，中间有一个转折，并不是名义上直接由寿王妃变成贵妃的，“唐太诏令集”卷四十有“道度寿王妃为女道士敕”，中曰：“……寿王瑁妃杨氏，……属太后忌辰，永怀追福，以兹求度，雅志难违……宜度为女道士。”此敕文不曾留下年月，但仍可以考据的：第一、度杨玉环为女道士，必然是皇帝先和她奸好之后的事，据《新唐书》本纪第五玄宗纪，开元二十八年条下云：“十月甲子幸温泉宫。以寿王妃杨氏为道士，号太真。”度寿王妃为女道士敕，虽缺了年月，但参照本纪，我们可以定出：皇帝和儿媳杨氏奸好，当在开元二十八年十月（或稍早，但以十月赴温泉宫时带到骊山以供淫乐的可能最大）。如此，则度为女道士的正确时间就容易考出了，李隆基的亲母窦氏（太后）死忌在正月初二。敕文中“属太后忌辰”，当是开元二十九年的正月初二。（公元七四一）杨玉环做寿王的妻子，应当有三年多或四年多，结婚至四年。传说有一子。死于疾病。史书并无记载。

    9侯勇你说哪个美人是那家的小姐？好美啊！寿王痴迷道。

    哪个，奴才不知道。爷，王妃就快进门了，你就安宁一点行吗？侯勇苦苦哀求道。

    你个死奴才，竟然管起爷的事了，爷看你最近过的太好了！寿王怒道。

    奴才该死，请爷责罚，侯勇一下跪在地上，请求道。

    没事了，你出去吧！寿王挥了挥手。

    是，奴才告退。</p>