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    以下是：天津为你提供的《重生之朕乃裕仁》（正文 第二十二章 幼儿园小班啊？！）正文，敬请欣赏！

    后悔遗憾恨啊！

    看着雍仁脸上带着的贱贱的、骚骚的、自以为得计的“矜持”微笑，周文就差没有给自己一大嘴巴了，他就纳闷了自己到底该有多奇葩啊，才能教出来这么一个青出于蓝而胜于蓝的流氓啊。

    更奇葩的是：自己当时为啥就那么不负责任的决定调教这小子了呢？而且还是尼玛倾囊传授，原来“教会徒弟，饿死师傅”这句话不是胡扯啊，还是有一定道理的，可是这个道理他周文理解的未免太晚啦一些。

    现在摆在他面前的首要问题是如何解决雍仁这个小熊孩子，尼玛，堂堂二十多岁的小青年居然被一个一岁多的屁孩给拿捏住了，这什么情况啊，还有没有天理，还有没有王法啊？真当联合国是山姆大叔的月经带啊？

    “那个，二弟啊，你看为兄的还有军国大事要和川村爷爷商量。。。”此地不宜久留，三十六计走为上策，只是不知道是不是刻意的，不经意间对雍仁的称呼就已经从“小二”的诨号晋升为亲切的“二弟”

    “一只麻雀唧唧唧”雍仁听到他皇兄居然拿“军国大事”几个字来搪塞他，不禁撇了撇嘴，什么军国大事啊，不就是在让几个神经病弄那个什么能够让人变成“鸟人”的东西么，虽然他年纪小，但是他还是知道人只能是在地面上生活的，如果脱离了地面飘到了空中，那还有命么？他这个皇兄啊，还真真是。。。

    “么？？？”

    “纳尼？？？”原来这小子一直在调戏自己啊，他一早就看到了自己在和麻雀兄探讨人生和理想啊，想到这里，周文的脸上如变脸一般青红交加，这要是传出去，让老衲情何以堪啊？！好，既然你不仁，那就休怪老衲不义！

    “二弟，这个叫花麻雀搞好了之后，你看为兄的分你一只如何，这样可行？”周文这厮的脸刹那间即从愤恨不满变成了谄媚逢迎，这都不是关键，关键是这厮居然脸不红心不跳，仿佛理所应当一般。

    看着好皇兄的转变，小雍仁不禁纠结的皱起了他那还没有几根毛的小眉头，心说皇兄果然是皇兄啊，这份觉悟。。。自己不及啊，既然如此豪爽，那就

    “皇兄，你看树上还有一个麻雀呢”

    “日”老衲怎么这么想说脏话呢！雍仁啊，你还能再无耻点么？原来哥一直以为自己是这个世界上最无耻最流氓的人，但是现在哥泪牛满面啊，哥错了，哥错大发了。果然人要谦虚啊，因为一山总比一山高啊。

    “殿下，到蒙学的时候了，川村伯爵都等你有一会了”就在周文上天不能、下地不得正不知如何是好的时候，乃合子那美妙的声音在他身后响起。

    这声音正如七伏天里给一个酷热难忍的人一瓶啤酒，那份舒爽、那份凉意正巧挠在了酷热之人的心尖上。

    “大师太，老衲爱你！”对着大师太鬼哭狼嚎了一声，周文转头就跑。

    致使留下来听着他的话而脸色绯红的大师太、似嗔似喜的小师太以及惊疑不定的雍仁亲王面面相觑，又好气又好笑。

    “皇兄，弟终是不及你多也，恩，是在那个你说的‘骚骚的’方面”小雍仁望着裕仁的背影嘀咕道，“看来，还要努力呢”

    “菜叶子，殿下不是最讨厌学和歌的吗？”反应过来的乃合子看着长孙殿下急吼吼的跑去蒙学之地，有些迷茫的对着菜叶子问道。

    菜叶子听到乃合子如此疑问，就小意对着怀中的雍仁亲王嘟了嘟嘴。见此明白过来的大师太也是哭笑不得。

    “虽然平时老衲讨厌蒙学，但是今天当真是甘之如饴啊”逃过一劫的周文在心中如此安慰自己。

    所谓蒙学，即是皇室为宗室幼儿开的启蒙学堂，相当于二十一世纪的幼儿园小班，入学的都是三四岁的宗室子弟，但是由于孩子太小，宫内厅只能为各个宫家配发相当的钱币，让宫家自己负责教学，所以这个蒙学在某种程度上又相当于私塾。

    我们的文哥由于寄住在川村家，所以这个蒙学也就理所应当的由川村纯义负责了。

    话说文哥为什么这么讨厌这个所谓的蒙学呢，那就要说说这个蒙学的所教授内容了。它包括了学和歌、习字、汉籍课程、武士教育，这只是一般的亲王和王们所需要学的内容（内亲王和女王们的所学内容还要去掉武士教育，但会教育她们从小就要有坚毅的品格），而作为天皇继承者的周文还要多学一门课：帝王之术！

    解释一下啊，这个“和歌”是日本的一种诗歌体。这种日本诗是对汉诗而言的。日本最初的诗是使用汉字写成的，有的用汉字的意，有的的用汉字的音。在此基础上产生了具有日本特点的诗。因为日本叫大和民族，加之写了诗要吟唱，所以便称其为和歌。

    它包括长歌、短歌、片歌、连歌等，短歌有五句三十一个音节，是一种日本传统定型诗，格式为五七五七七的排列顺序。它始于六七世纪，根据日本最早的诗集《万叶集》记载，第一首和歌作于公元757年。

    和歌是受五言绝句、七言律诗的影响，因此出现短歌五七五七七的形式，即使是长歌，最后也是以五七五七七结尾。日本除短歌外尚有更短的俳句，它也是定型诗五七五的格式，只有十七个字。

    反正总之和歌就是日本的一种文化上的流行歌曲，对于贵族来说这是所学内容中的重中之重，是必修课。但是尼玛，天晓得周文这厮就是一个披着日本皮的中国人，自小就经过古汉诗、唐诗、宋词、元曲浸泡的他怎么可能看上这种半吊子、东施效颦的诗体。

    所以每次当川村纯一教他和歌的时候，他就一种想去茅厕办大事的便意！这一点也让川村纯一大为光火，如果不是考虑到周文皇长孙的身份，估计这老头都想拿鸡毛掸子抽他了都，作为大日本帝国的未来继承者居然讨厌学和歌，就好像孩子讨厌母亲一般，这像话么？！

    至于习字么，倒还好，毕竟教的多是汉字，虽然都是繁体字，但是周文大多都还能认全，但是要让他现在全部会写，那简直就是开玩笑，有些繁体字估计让二十一世纪的小青年认都认不识，更何况是写出来。

    汉籍课程，相信应该很好理解，《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》、《诗》、《书》、《礼》、《义》、《春秋》也就是儒家的四书五经。学的是其中的封建论理道德，君君臣臣父父子子这一套封建统治伦理秩序。

    当然，他们这些大日本帝国的贵族阶层也可以用这些所学装饰门面、附庸风雅、吟诗作歌。至于儒家内里孔仁孟义的核心，则不知道被他们丢到了那个疙瘩里了。

    开玩笑，没看到隔壁清国那些开口就是仁闭口就是义的官员们把偌大的帝国治理成列强的予取予夺的一块肉了啊！！在帝国主义时代，和帝国主义列强谈仁义简直就是他妈找死，脑袋被驴踢了！在这个世界上，亘古不变的真理是弱肉强食！！！

    武士教育嘛，这个一目了然。内容相当的直白，精神方面就是对大日本帝国未来的花骨朵们进行武士道摧残，咳，那个什么武士道教育；

    **方面就是在这些亲王和王们还是小屁孩的时候就拼命捶打他们的剑术、马术、角斗术和相扑等等这些武力项目，所以到他们成年时基本上都还是武力值不错的，当然前提是不要太扶不上墙或者太纨绔。

    裕仁由于身体从上到下都是病，自己又致力于修炼自己的三大神功，所以武士教育方面川村纯一也没有太苛求于他。毕竟天皇虽然要尚武，但是又不要上战场。

    其实在原来的历史上，裕仁其实是一个相扑高手！纳尼？？？？！恩，你没有看错，亲，裕仁真的是一个相扑高手，就是那种身子非常胖、腿非常粗，比赛时身上只着一个白色大裤衩的相扑高手。

    额，虽然和裕仁那矮小瘦弱的身子差距太大，但是事实就是这么喜欢让人蛋疼菊紧！

    原因就是小时候裕仁被雍仁欺负的太狠了，导致裕仁穷则变、变则久，恩，变得结果就是裕仁不知道脑子是不是被母猪撞了中邪似的迷恋上了相扑这种高科技、高难度、高不要脸的运动。

    说来也许是上帝把你关上所有门之后也会为你开一扇门吧，裕仁自小绝大多数方面都不如雍仁，但唯独在相扑上雍仁不如裕仁，虽说裕仁个头比较小，但在相扑时从来不服输。

    裕仁对相扑的酷爱也是从这时开始的，最终这个伪生物学家都可以脸不红心不跳的号称他是一个名副其实的相扑爱好者、一个伟大的相扑大家！至于是不是相扑大家这个已经不可考了，但是作为相扑高手的身份可信度还是蛮高的。

    以上这些都还可以理解，但是川村纯一居然叫他这个身体才三岁“高龄”的屁孩去学什么帝王之术，对于这个文哥就表示相当的蛋疼了。。。这如果实际年龄不是二十多的话，尼玛鬼才能听懂他说的什么帝王之术、平衡之道、腹黑之心。

    从小培养天皇也不能这么胡来啊，他总算知道大正兄是如何神经病的了，估计那丫就是小时候被这般折磨而成的。

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    (天津)

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