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第十六章 长安新政

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    日薄西天,红霞如幕,高原冷风突起。()

    多吉的大军静静停在后边。

    多吉是羌人著名的勇士,是诸多羌人部落中,响当当的英雄豪杰,他高鼻、浓眉、大眼,头戴尖顶羊角帽,帽顶有金鸡翎,耳旁披发,身着披风,内挂铠甲,足蹬尖卷皮靴。此时,多吉正怪叫着冲向对方红炮将领,大锤在他手里挥的嗖嗖作响。

    张飞一直以来学的都是众战之法,不过,他好歹也是从小就勤练武术,长矛早就使得出神入化。

    多吉靠着悍勇,向来自信满满,待近得前来,兜头就是一锤,势大力沉,铁锤“呜”地一声,直接砸向张飞的脑袋。

    双马一错身,张飞低头躲过了多吉的大锤,侧身一矛,直取对方咽喉。

    没有传奇故事中的大战多少回合,结果就在这么一瞬间,就已经分出了胜负。

    张飞的马头被多吉一铁锤打的爆开,一头栽倒。

    多吉被一矛刺中左肩,身体被张飞从马上顶了下来。

    仅仅一个照面间,羌汉两位大头领竟然都从马上飞了下去。

    由于速度太快,结果太令人惊讶,两边的军士兵卒,全部都目瞪口呆。

    张飞翻身快速爬起,见对方大军并无掩杀的意思,还在原地发呆,就赶紧提着长矛,抢走两步,抓住多吉那匹马缰绳,翻身上去,回头冷冷看着对方军阵。

    后面的汉骑,此时齐声大叫一声:“彩!”

    虽然仅有数十人,声音却高亢,进行祭祀、战争或庆典不可缺少的活动。

    若是战事不利,火舞可以唤醒羌人的斗志;若是有人将死,火舞可以祝颂其魂归天国。

    羌人自古好巫,繁生出崇尚祭祀、禳灾纳福、驱疫解厄以及婚丧嫁娶、生老病死等成套仪礼和民族习俗。在羌人部落中,每年有祭山、祭水、祭庙、甚至还愿祈福等等,都有规矩。

    羌人是个多信仰的群体,天地日月、山川树石都可以为神,他们笃信大自然有无数神灵,法力无比,威严神圣。有的部落甚至信奉外来宗教,乌七八糟,各不相同。而韩遂最受不了这个。

    韩遂很讨厌在军中有这种祭祀的东西,但羌人有他们的专属文化传统,领羌军,就必尊羌俗。望着多吉营帐那边高高竖着的鸾鸟图腾,韩遂叹息不已,既然已经打草惊蛇,没有一鼓作气攻进山林中,估计对方已经有了防范,这下要逼迫对方硬碰硬的来打,估计很难了。

    领军者意见总是不统一,这是很致命的事情。韩遂现在深受其苦,渐渐地,一个大胆的想法,从心底深处冒出来。

    刘协刚把两万余间房子的黄巾战俘宿舍区,彻底修建为旧长安城东南的一大主体群落。当建筑工程告一段落时,他一直期盼的曹操赶到了长安。

    曹操半路上已经知道了洛阳周围大疫的消息,深深为皇子协感到担忧,因此绕了一大圈,先斜向西南,从陈留、颍川、鲁阳、南阳等地,再斜向西北,翻大山,越秦岭,这一路紧赶,历经青、兖、豫、荆、司州五地,磨得大腿内侧起了血泡。

    当曹操风尘仆仆赶到到长安城外,看见城外这一片庞大而整齐的聚落时,顿时惊呆了。

    此时,袁滂的病也好了,陪同刘协一起,很隆重地迎接曹操到来。袁滂在迎接仪式上,对曹操寄语了厚望,称自己就要立即西行,可能大部队已经与羌人开始战斗,前方战事紧张,后面的政务,全靠孟德来操持了。

    刘协給曹操细细讲述了自己屯田的一些想法,刘协解释说,只有实行屯田制,才能保证大军对西线作战的后勤不受朝廷财政枯竭的干扰,并详细解释了自己对原黄巾战俘采取的一些政策。

    曹操眼睛一亮,这是短期的军户制度啊,好,甚好,与我一路所构思的政策不谋而合啊。眼睛瞟了几次袁滂,见其不动声色,觉得这位袁氏贤者,务实达练,不贪虚名,实在是国之干臣,心中感到敬佩不已。

    曹操由军入政,由武及文,干过一段时间地方官,深知大汉目前财政之艰难。前些年,为了解决镇压叛乱的军费,天子诏“贷王、侯国租一岁”。去年为了镇压黄巾军,“减公卿以下俸,王侯半租,占卖关内候、虎贲、羽林、缇骑营士、五大夫钱各有差”。

    天子除向王侯索借半租,还削减官俸,占卖爵和武职,危险时刻,甚至动用了帝室财富向王侯换租,平时索借的不仅有粮食,也包括钱。可想而知,朝廷的财政早就枯竭到了什么地步。

    曹操道:“天下饥馑,京师大疫,帑藏虚尽,每出征伐,天子常减公卿奉禄,假王侯租赋。操坐镇长安,西望凉州,必定竭尽全力,保障大军钱粮。”

    袁滂点头抚须,道:“甚善,长安新政,将会是大军之后盾。”

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