这一天他跟着钱小媛出来，着实见识到不少，回来的一路上他还向钱小媛问这问那。

    “听得人人都叫你二圣姑，二圣姑是个官名吧？”

    钱小媛一笑，“不是也是，是也不是。”

    “此话怎讲？”

    钱小媛步子大，即使她不紧不慢地走，他要想撵上也得小跑。看着他气咻咻的样子，钱小媛觉得很是好玩，就像一个小屁孩黏着大人一样。

    “你刚到忘川，有许多事摸不着道，还要我一点一点地教你。”

    “那你现在就教我呀！”

    钱小媛说，“我们忘川呀，虽说现今处于秦亡之后、楚汉相争的时代，但它自成一统，并不服袭川外的大势，要不怎么它叫忘川呢？忘川，就是一个被世人遗忘，也忘掉世人的地方。”

    他说，“你就别琐屑了，讲讲忘川是怎样的一种官制，你这二圣姑头衔的来由。”

    “你别着急，听我慢慢道来，”钱小媛为了与他同步，不得不把自己的步子放小，“我们忘川一封闭之地，却和外边的大世界一样，可谓麻雀虽小，肝胆俱全。比如这川里也同时有两大教，一为南明教，人们习惯叫它白教，一为北涉教，人们称它黑教……”

    钱小媛接着说，“说来话长，当初白教的教民是土生土长的忘川人，创始人叫朱正寰，创立时，入教者须交一头羊，所以又叫‘一头羊教’，后世的教民尊朱正寰为圣祖，因而又叫‘圣祖教’。”

    “我明白了几分，你定是入了南明教的是不？”

    钱小媛白了他一眼，“你怎么知晓？”

    “这还不容易想到啊，南明教的教主朱正寰被尊为圣祖，他的后世就必有圣伯、圣姑及圣子贤孙，别人不是叫你二圣姑吗？我就想到这称呼可能是教派里的职衔。”

    钱小媛说，“算你瞎蒙到了，嗨，你也真是聪明人吔，难怪测你智商是九段，比我还高出一段。”

    他顺着话柄儿问，“川里测出九段的多么？”

    “不多，这两年多来，除你之外只测出了十几个人，其中八个人在南明教，其他人在北涉教。”

    “哦，你接着往下说。”

    “北涉教的创立者叫殷美凡，忘川人戏称他‘阴米饭’，这一族人是从蛮夷地方远道而来，爬过北面的大雅雪山进入忘川的。他们来这里的时间并不久远，大约也就是张仪苏秦连横合纵的时候。黑教兴起之初，也如白教一样入教者须纳利市费，他们收利市标准是三斗麦子，因而被称之‘三斗麦教’，教民尊殷美凡为仙师，所以又称‘仙师教’。”

    钱小媛说，“白教人在南地牧羊，尊崇孔孟儒家之道，提倡本教人人都读圣贤书。黑教人在北地开荒种粮，闲时爱习武艺，个个都能使得一手刀枪棍棒。一开始黑白两教井水不犯河水，后来和平共处，两教人开始互市物产。曾几何时，黑教人挑起事端，蚕食白教的土地，让白教人放牧的羊群牧草短缺，于是战乱开始，在战斗中双方皆有输赢，一时白胜黑败，一时又反过来黑胜白败，往往复复，不能穷尽……”

    他本来就对历史感兴趣，虽然他的记忆没有恢复，可那种天性尚存。他如同在上历史课时听着老师讲课，渐渐地听得入了迷。

    “这场战乱一直持续到战国时代结束、始皇帝统一了六国之后，应该说，这之前忘川还是封闭的，尽管北涉教的人迁了进来，可自从他们在忘川定居以后，大雅雪山的山顶连年封冻，冰层一年年叠加至数丈厚，就是最耐寒且灵动的雪狐也不敢攀越，再说黑教人也没谁真想出川，他们在川里获得了土地，生活物质充足，他们还想出去干嘛？……”

    他想到一个问题，他打断钱小媛的叙述，“黑教人真想出川，就只有大雅雪山一条道可走吗？”

    钱小媛说，“本来进出忘川有两条路，一个是东面的拉扎山口，一个是西南面的橐驼谷。这两条路都是险道，尤其是橐驼谷，谷口两边是万丈绝崖，中间一条进川的梯道非常狭窄，窄处只能容一人一马通过。这时北涉教人在战争中失利，被压制在西北一隅，这两个道口被南明教人控制。我先说了，南明教人在忘川土生土长。可能这地方水土里有一种稀有物质，又佐以特殊磁场作用，能使万物失去生物节律而疯狂生长，因而川里所有物种体形俱各庞大。南明教人成年后身高均在一丈四尺以上，且个个都是能举挺千斤的大力士。有这些力大无穷的巨人把守道口，可谓一夫当关，万夫莫开……”

    说话间他们已到了家，钱小媛要先造饭后再接着说，饿了一天，肚子早开始造反了。他听得兴趣正浓，万般不肯依允，钱小媛抗不过他闹，只得边下厨边讲述。两人一个在灶头续柴，一个在锅里揽勺，配合默契得如一对山民夫妻也似。

    第十四章漫说历史（上）

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